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Autora de: José Carlos Mariátegui. El equilibrio no es, por supuesto, permanente23. Surgió así una historia de las sociedades indí- genas como un corpus histórico con su propia lógica, categorías, meca- nismos de resistencia y sobrevivencia. Ha publicado traducciones al polaco de José Luis Borges, Antonio Muñoz Molina y otros. Las mujeres vivían sometidas a un ordenamiento jurídico corporativo en lo que respecta a matrimonio y familia; mientras que la Iglesia ejercía otras funciones desde una perspectiva moral y espiritual, que reforzaban el control de su conducta y comportamiento cotidiano y social. Posterior- mente el desarrollo de la etnohistoria andina significo un intento siste- m?tico por explicar la originalidad y particularidad del pasado de estas sociedades, y un cambio de la visi?n que se ten?a hasta entonces de la organizaci?n prehisp?nica. Al Inca lo identificaron con el Rey, a la Coya con la Reina, y a sus hijos con los pr?ncipes, tan pr?ncipes e infantes como los de Castilla, seg?n Fray Bartolom? de las Casas, e introdujeron en los Andes. Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Comunica- ción de la Universidad de San Martín de Porres. Correo electrónico: Yamile Delgado de Smith (Venezuela) Licenciada en Relaciones Industriales, Especialista en Docencia para la Educación Superior, Magíster en Administración del Trabajo y Relaciones Laborales.

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Nouveau Plan Cul Avec un Lecteur de mon Blog. Autora y Directora de tres obras de teatro; Una sobre el embarazo adolescente; otra sobre el aborto y la píldora del día siguiente. Integrante del grupo de trabajo Investigación Cualitativa y su aplicación en los estudios de género de lainet. Correo electrónico: Marta Zabaleta (Inglaterra) Doctora en Desarrollo del Institte of Development Studies (IDS Sussex University (1989).Es Honorary Visiting Senior Lecturer, School of Arts and Education, Middlesex University de Londres, Reino Unido. 265 Índice Acumulado 277 20 Estudiar a las mujeres como sujetos históricos en América Latina. Acreditada como Investigadora Nacional en el Ministerio de 15 Ciencia y Tecnología de Venezuela. A rencontres cor baar esto se añade la visión patriarcal, y una concepción euro- céntrica incapaz de reconocer a otra cultura y a otra sociedad. Maes- trante del Postgrado en Estudios Latinoamericanos de Universidad Nacional Autónoma de México (unam con la tesis Diversidad y encuentros feministas: Feminismo(S) en América Latina y El Caribe con especial atención en el discurso de autonomía e institucionalización del movimiento. Yamile Delgado de Smith, Universidad de Carabobo, Venezuela y el Laboratorio de Investigaciones en Estudios del Trabajo (lainet) coordinado por. Acreditada como Investigadora Nacional en el Ministerio de Ciencia y Tecnología de Venezuela, Nivel. Posteriormente, en 1949, apareció el Segundo sexo de Simone de Beauvoir, que influyó de manera relevante y que cons- tituye el ensayo feminista más importante del siglo. plan cul pau colchester

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El otro lado de rondes et coquines brussels la Historia (2002. Doctora en Ciencias Sociales. Exbecaria de la Organización Internacional del Trabajo (OIT Universidad de Bologna, Universidad Castilla La Mancha y Universidad de Carabobo. Su dedicaci?n a la poes?a le ha merecido recientemente su entrada en el Registro Creativo de la Asociaci?n Canadiense de Hispanistas (2006) y a pesar de un silencio de 34 a?os en el exilio, su primer libro de poes?a. Iata seaport codes 2002, listed by country and code, seaports are listed here by country acronym and iata port code. Ha sido profesora en el Instituto Cervantes de Varsovia (2000-2002) y en la Universidad Adam Mickiewicz de Poznan (2004-2007). La nueva historiografía signi- fica pues una nueva valoración de las experiencias femeninas mediante una nueva forma de abordar la historia, la revisión de modelos que han impregnado a todos los grupos sociales, y los factores diferenciales que afectan a las mujeres. Empezó su trabajo en derechos sexuales en México en el ámbito organizativo a nivel local e internacional, en campañas y conferencias internacionales. Y, así como la tradición intelectual les negó un lugar en la historia a los pueblos colonizados, también lo hizo con las mujeres24; por lo mismo, la reconstrucción del pasado asume características complejas, y en muchos casos difíciles de interpretar25. Adem?s de la carencia de escritura en los Andes, y del escaso conocimiento que tuvieron los espa?oles del idioma quechua, lo cual seg?n Garcilaso, era la causa de que el indio entendiese mal lo que el espa?ol preguntaba. Por ello, interpretaron y ordenaron el mundo que encontraron según su ideología y las categorías de la Europa del siglo XVI. Se trata de relatos que narran la conquista y colonizaci?n del Nuevo Mundo desde una forma particular de pensar la historia con valores e intereses de una historiograf?a que no ve?a a las mujeres, y donde la condici?n de las. Cursos en múltiples áreas de la toxicología y ciencias relacio- nadas, en los siguientes países: Estados Unidos, Cuba, Argentina, Rusia, Brasil, México, Chile y Alemania. Por ejemplo, la sucesión y las cuestiones rela- tivas a la herencia andina diferían sustancialmente de la concepción his- pana. Hasta entonces, se había ubi- cado a la familia en la esfera privada separada de otro tipo de relaciones sociales, lo que contribuyó a perpetuar una ideología de la domesticidad que surgió con el capitalismo industrial, y promover la invisibilidad de las mujeres como trabajadoras16. Influyó también el auge del feminismo en Europa y Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970. Cambio que posibilitó un relato más objetivo de las diferentes etapas del proceso histórico latinoamericano. Actualmente es jefa del Departamento de Proyectos de Investigación y Directora de Investiga- ción y Producción Intelectual de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad de Carabobo, Venezuela. La intensa movilizaci?n social y pol?tica en favor de los derechos civiles, la justicia social, la autodeterminaci?n de los pueblos y la inde- pendencia pol?tica y econ?mica que se produjo en la d?cada de 1960 posibilit? el cambio del discurso. 22 Sara Beatriz Guardia El inicio del cambio En 1929, coincidiendo con la crisis del capitalismo, Marc Bloch15 y Lucien Febvre fundaron en Par?s la revista Annales dhistoire?cono- mique et sociale, que transform? el concepto de la historia. Ha publicado artículos en diversas revistas y capítulos en libros editados en el Perú, Argentina, Estados Unidos, España, Francia, Vene- zuela, México, Brasil. 680 horas de formación en Resolución de Conflictos. Se trata de una historia fundada en personajes de la elite, batallas y tra- tados pol?ticos, escrita por hombres en su mayor?a de clases y pueblos dominantes que interpretaron los distintos procesos y experiencias que ha seguido. En primer lugar, el poder no fue un privilegio masculino puesto que las mujeres lo ejercieron también; prueba de ello es la función que cumplieron las Coyas, esposas principales del Inca, y que algunos repar- timientos estuvieron gobernados por mujeres curacas. Marta Raquel Zabaleta, Universidad de Middlesex, Londres, el Grupo de Estudios Latinoamericanos (GEL) coordinado por la Dra. Correo electrónico: Maritza Rojas Martini (Venezuela) Farmacéutico. Silva Salud y Riesgo Laboral Christian Colombet Seguridad Social Rafael Hands Rolando Smith Di?logo Social Relaciones de Trabajo Mar?a Luisa Marcano?ngel Deza Estudio de la Conducta y Trabajo, Pobreza y Exclusi?n Social su Implicaci?n en el Trabajo Juan Montserrat.

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